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《景岳全书》 - 鼻证

经义《金匮真言论》曰∶西方白色，入通于肺，开窍于鼻。《脉度篇》曰∶肺气通于鼻，肺和则鼻能知臭香矣。《五阅五使篇》曰∶鼻者，肺之官也。以候五脏。故肺病者，喘息鼻胀。《邪气脏腑病形篇》曰∶十二经...

明灯中医 2022-03-01 3.2W #景岳全书

经义《百病始生篇》∶岐伯曰∶风雨寒热，不得虚邪，不能独伤人。卒然遇疾风豪雨而不病者，盖无虚，故邪不能独伤人，此必因虚邪之风，与其身形，两虚相得，乃客其形。是故虚邪之中人也，留而不去，传舍于肠胃之外...

明灯中医 2022-03-01 2.9W #景岳全书

经义《藏气法时论》曰∶肝病者，两胁下痛引少腹，令人善怒。心病者，胸中痛，胁支满，胁下痛。《大奇论》曰∶肝雍两满，卧则惊，不得小便。《邪客篇》曰∶肝有邪，其气流于两胁。《热论篇》曰∶伤寒三日...

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经义《举痛论》帝曰∶愿闻人之五脏卒痛，何气使然？岐伯对曰∶经脉流行不止，环周不休，寒气入经而稽迟，泣而不行，客于脉外则血少，客于脉中则气不通，故卒然而痛。帝曰∶其痛或卒然而止者，或痛甚不休者，或痛...

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经义《腹中论》帝曰∶有病心腹满，旦食则不能暮食，此为何病？岐伯曰∶名为鼓胀，治之以鸡矢醴，一剂知，二剂已。帝曰∶其病有复发者，何也？曰∶此饮食不节，故时有病也。虽然其病且已时，故当病气聚于腹也。...

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经义《阴阳别论》曰∶一阳发病，其传为隔。三阳结，谓之隔。《邪气脏腑病形篇》曰∶脾脉微急为膈中，食饮入而还出，后沃沫。《大奇论》曰∶胃脉沉鼓涩，胃外鼓大，心脉小坚急，皆隔，偏枯。《通评虚实论》...

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经义《至真要大论》曰∶诸呕吐酸，暴注下迫，皆属于热。少阳之胜，呕酸善饥。辩证（共五条）吐酸一证，在河间言其为热，在东垣言其为寒，夫理有一定，奚容谬异若此，岂理因二子可以易乎，必二子于理有一悖耳...

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经义《宣明五气篇》曰∶五气所病，心为噫。《脉解篇》曰∶太阴所谓上走心为噫者，阴盛而上走于阳明，阳明络属心，故曰上走心为噫也。《经脉篇》曰∶足太阴病，则舌本强，食则呕，胃脘痛，腹胀善噫，得后与气...

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经义《经脉篇》曰∶足太阴厥气上逆，则霍乱。《气交变大论》曰∶岁土不及，民病飧泄、霍乱。《六元正纪大论》曰∶不远热则热至，热至则身热，吐下霍乱。太阴所至，为中满、霍乱、吐下。土郁之发，为呕吐、霍...

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经义《至真要大论》曰∶诸痿喘呕，皆属于上。诸逆冲上，皆属于火。诸呕吐酸，暴注下迫，皆属于热。《脉解篇》曰∶太阴所谓食则呕者，物盛满而上溢，故呕也。少阴所谓呕咳上气喘者，阴气在下，阳气在上，诸阳气...

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