清.唐容川.本草问答 - 明灯医学网

《本草问答》 - 卷下五

□ 问曰∶伤风亦有痰，伤寒亦有痰。何以先生论痰归入内伤门哉？答曰∶痰由所饮之水不化而生，是在身肉者也，故归入内伤门。 □ 问曰∶各书有云半夏治逆痰，苡仁治流痰，生姜治寒痰，黄芩治热痰，南星治风痰，...

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□ 问曰∶木之性散，何以味反酸而主收哉？答曰∶此亦相反相成，金木交合之理，得木之味者，皆得金之性，所以酸味皆主收敛。五味子主咳逆上气，盖气出于脐下胞室气海之中，循冲脉而上入肺，胞室乃肝所司。或肝寒...

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□ 问曰∶饴糖与米酒皆是曲所化，何以饴糖甘润而性不升哉？答曰∶酒由酝酿自然流出，得气之化为多，故气盛而升。饴糖熬煮逼之使出，得气之化少，故味盛而气不升。盖酒得天之气浓而升，饴得地之味浓而补。仲景...

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□ 问曰∶上言热与火异，今言肾生之热亦合于三焦之火，何也？答曰∶此可分亦可合，非截然分膈也。天之阳可以助地之火，地之火亦可以助天之阳，所以少阴之热可并于三焦肝胆，而三焦肝胆之火亦能入少阴心肾。故凡...

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□ 问曰∶水火合化为湿之说，唐宋后无此论，今虽明明指示，然犹未有物以验之，恐终不足信世也。答曰∶此不难辨，譬有咸鱼一条，天气晴久，变而作雨，则咸鱼必先发湿，咸鱼中之盐即水也。其发湿者，天热逼之，则...

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□ 问曰∶《雷公炮制》一书，专以言制药之法，若有不制，则不可用之意。而仲景用药则或制或不制，五方风气不同。四川皆用生药，广东皆用制过之药，孰得孰失？请详言之。答曰∶《雷公炮制》一书为本草门中添一别...

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□ 问曰∶药之温者入肝，而药之大热者又直入肾，何也？答曰∶此正足见厥阴主风，属阴中之故入肝，巴戟，茴香之类是矣。少阴主热，依积阳之气，故性大热者，直入下焦膀胱肾中，附子是也。 □ 问曰∶治风寒之药...

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□ 问曰∶苍耳子、蔓荆子皆草之实也，何以皆能上升？花椒、橘红皆木之实也，何以皆能外散？答曰∶果实仁核之主收降，其大端也，亦有须合形色气味论之，方为确当。苍耳有芒而体轻松，蔓荆味辛而气发散，故皆有升...

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□ 问曰∶甘草入脾，何以生于甘肃？白术正补脾土，何以不生于河南，而生于浙江？答曰∶此正见五行之理，不得截然分界。况土旺于四季，是四方皆有土色。白术之生于江浙，必其地饶有土脉，故生白术内含甘润之油质...

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□ 问曰∶黄芪或生汉中，或生甘肃，或生山西，或生北口外，令统以北方立论，有理否？答曰∶虽不必截然在北，然其为性，实皆秉北方水中之阳气以生，其主北方立论，则就乎得气之优者而言，故黄芪以北口外产者为佳...

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