《仁斋直指方论（附补遗）》 - 附∶原脉论（出《保命集》） 大道之浑沦，莫知其原。然至道无言无以明其理，大象无形，非立象无以测其奥，道象之妙，非言不明。尝试原之脉者何也？非气非血，动而不息，营行脉中，卫行脉外，经曰∶脉者，血之府也。自《素问》而下迄于今，经所... 明灯医学 2022-02-27 1.7W #仁斋直指方论（附补遗）
《仁斋直指方论（附补遗）》 - 用药中病不必尽剂 治寒以温，治热以凉，但中病即止，矫枉则过正也。盖凉药频施，必至于呕恶沉冷，温药频施，必至于烦躁烘热。所贵酌量权度，一毫无过用焉，是为活法。... 明灯医学 2022-02-27 1.8W #仁斋直指方论（附补遗）
《仁斋直指方论（附补遗）》 - 脉病逆顺论 岐伯曰∶凡人形盛脉细，少气不足以息者，危；形瘦脉大，而胸中多气者，死。形气相得者，生；参伍不调者，病。诚哉是言，脉病逆顺之不可不早辨也。盖人有强弱盛衰之不等，而脉实应焉；脉有阴阳虚实之不同，而病实应... 明灯医学 2022-02-27 1.7W #仁斋直指方论（附补遗）
《仁斋直指方论（附补遗）》 - 男女气血则一论 血气即阴阳也，不论男女长幼均具之。人之有病皆知调气，而血之一字念不到焉。至于调气不愈，加以消痰、逐水，无所不至，其病自如是，皆血之为患，伏于冥冥之中而不可测识矣。假如妇人得病于经水来去之时，固有可验... 明灯医学 2022-02-27 1.7W #仁斋直指方论（附补遗）
《仁斋直指方论（附补遗）》 - 五脏所主论 夫在天之风，在地为木，在人为肝，惟肝则主风。在天之热，（暄、暑、炽、燠，热之用也。）在地为火，在人为心，惟心则主热。在天之湿，在地为土，在人为脾，惟脾则主湿。 在天之燥，在地为金，在人为肺，惟肺则主... 明灯医学 2022-02-27 1.8W #仁斋直指方论（附补遗）
《仁斋直指方论（附补遗）》 - 问病论 东坡先生尝曰∶吾平生求医，盖于平时默验其工拙，至于有疾，必先尽告以所患而后诊视，使医者了然，知厥疾之所在，虚实冷热先定于中，则脉之疑似不能惑也。故虽中医，疗疾常愈。吾求疾愈而已，岂以困医为事哉？诚哉... 明灯医学 2022-02-27 1.8W #仁斋直指方论（附补遗）
《仁斋直指方论（附补遗）》 - 附∶十二经脉歌 手太阴肺中焦生，下络大肠出贲门，上膈属肺从肺系，系横出腋 中行，肘臂寸口上鱼际，大指内侧爪甲根，支络还从腕后出，接次指属阳明经。此经多气而少血，是动则病喘与咳，肺胀膨膨缺盆痛，两手交瞀为臂厥。所生病... 明灯医学 2022-02-27 1.7W #仁斋直指方论（附补遗）
《仁斋直指方论（附补遗）》 - 诸阴诸阳论 禀五行之气而为万物之最灵者，人也。人禀五行之气而生，曰阴与阳，谁独无是哉？心为手少阴，肾为足少阴，肺为手太阴，脾为足太阴，肝为足厥阴，心包络为手厥阴，此手三阴。足三阴之经也。小肠曰手太阳，膀胱曰足太... 明灯医学 2022-02-27 1.7W #仁斋直指方论（附补遗）
《仁斋直指方论（附补遗）》 - 《仁斋直指》序 余始撰《活人总括》、《婴儿指要》，俗皆以沽名讥。及《脉书》一行，于是敛肃而相告曰∶诚不易也。谁肯倾 竭廪，以徇人哉？余曰∶尔亦知有天乎？天将寓其济人利物之心，故资我以心通意晓之学。既得于天，还以事之... 明灯医学 2022-02-27 2.0W #仁斋直指方论（附补遗）
《丹溪治法心要》 - 风痰喘嗽（第十） 白附丸止嗽化痰退热，用半夏（二钱） 南星（一两） 白附子（五钱） 白矾（四钱） 上为末，姜汁糊丸，如梧桐子大，每服八九丸，薄荷姜汤下。 紫金丹治小儿痰积咳嗽、祛风镇惊∶半夏（一两），南星、铁孕粉、白... 明灯中医 2022-02-27 2.2W #丹溪治法心要
