景岳全书第28页 - 明灯医学网

《景岳全书》 - 遗精

经义《上古天真论》曰∶上古有真人者，提挈天地，把握阴阳，呼吸精气，独立守神，肌肉若一。故能寿敝天地，无有终时。中古有至人者，淳德全道，和于阴阳，调于四时，去世离俗，积精全神，游行天地之间，视听八达...

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经义《上古天真论》曰∶女子七岁，肾气盛，齿更发长。三七，肾气平均，故真牙生而长极。丈夫八岁，肾气实，发长齿更。三八，肾气平均，筋骨劲强，故真牙生而长极。五八，肾气衰，发堕齿槁。八八，则齿发去。《...

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经义《忧恚无言篇》曰∶咽喉者，水谷之道也。喉咙者，气之所以上下者也。（详前声喑门）《阴阳别论》曰∶一阴一阳结，谓之喉痹。《厥论》曰∶手阳明少阳厥逆，发喉痹、嗌肿。《经脉篇》曰∶足阳明之别，上络...

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经义（共三十一条）《五脏生成篇》曰∶诸脉者皆属于目。肝受血而能视。《五阅五使篇》曰∶目者，肝之官也。肝病者青。《金匮真言论》曰∶东方青色，入通于肝，开窍于目。《邪气脏腑病形篇》曰∶十二经脉...

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经义《金匮真言论》曰∶西方白色，入通于肺，开窍于鼻。《脉度篇》曰∶肺气通于鼻，肺和则鼻能知臭香矣。《五阅五使篇》曰∶鼻者，肺之官也。以候五脏。故肺病者，喘息鼻胀。《邪气脏腑病形篇》曰∶十二经...

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经义《阴阳应象大论》曰∶北方生寒，在脏为肾，在窍为耳。《五阅五使篇》曰∶耳者，肾之官也。《金匮真言论》曰∶南方赤色，入通于心，开窍于耳。《生气通天论》曰∶故圣人传精神，服天气，而通神明，失之...

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经义《金匮真言论》曰∶中央黄色，入通于脾，开窍于口，藏精于脾，故病在舌本。《阴阳应象大论》曰∶中央生湿，湿生土，土生甘，甘生脾，脾主口。在窍为口。南方生热，热生火，火生苦，苦生心，心主舌。在窍为...

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经义《百病始生篇》∶岐伯曰∶风雨寒热，不得虚邪，不能独伤人。卒然遇疾风豪雨而不病者，盖无虚，故邪不能独伤人，此必因虚邪之风，与其身形，两虚相得，乃客其形。是故虚邪之中人也，留而不去，传舍于肠胃之外...

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经义《五藏生成篇》曰∶头痛巅疾，下虚上实，过在足少阴、巨阳，甚则入肾。心烦头痛，病在鬲中，过在手巨阳、少阴。《经脉篇》曰∶膀胱足太阳也，是动则病冲头痛，目似脱，项如拔。《脉解篇》曰∶阳明并于上...

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经义《脉要精微论》曰∶腰者肾之府，转摇不能，肾将惫矣。肾脉搏坚而长，其色黄而赤者，当病折腰。《邪气脏腑病形篇》曰∶肾脉缓甚为折脊。《五癃津液别篇》曰∶五谷之精液和合而为膏者，内渗入于骨空，补益...

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