《类经》 - 八

五脏不和则七窍不通。 （见经络类二十二。） 阳不胜其阴，则五脏气争，九窍不通。 （疾病五。） 失之则内闭九窍，外壅肌肉。 （疾病五。） 脾不及，则令人九窍不通，名曰重强。 （脉色十。） 二阳一阴，阳...

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《类经》 - 六

志意者，所以御精神，收魂魄，适寒温，和喜怒者也。志意和则精神专直，魂魄不散，悔怒不起，五脏不受邪矣。 （见藏象类二十八。） 天有四时五行，以生长收藏，以生寒暑燥湿风。人有五脏，化五气，以生喜怒悲忧恐...

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《类经》 - 五

清气在阴，浊气在阳，营气顺脉，卫气逆行，清浊相干，乱于胸中，是为大 。故气乱于心，则烦心密嘿，俯首静伏；乱于肺，则俯仰喘喝，接手以呼；乱于肠胃，则为霍乱；乱于臂胫，则为四厥；乱于头，则为厥逆，头重眩...

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《类经》 - 八、论治

不治已病治未病。 （见摄生类七。） 凡治病，察其形气色泽，脉之盛衰，病之新故，乃治之无后其时。形气相得，谓之可治；色泽以浮，谓之易已；脉从四时，谓之可治；脉弱以滑，是有胃气，命曰易治，取之以时。形气...

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《类经》 - 九、针灸

故善用针者，从阴引阳，从阳引阴，以右治左，以左治右，以我知彼，以表知里，以观过与不及之理，见微则过，用之不殆。 （见论治类八。） 是故刺法有全神养真之旨，亦法有修真之道，非治疾也。至真之要，在乎天玄...

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《类经》 - 三十五、九宫八风

（《灵枢·九宫八风篇》全） 太一常以冬至之日，居叶蛰之宫四十六日， （太一，北辰也。按《西志》曰∶中宫天极星，其一明者，太一之常居也。盖太者至尊之称，一者万数之始，为天元之主宰，故曰太一，即北极也。...

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《类经》 - 四十、不迁正退位气变民病之异

（《素问·遗篇本病论》） 帝曰∶升降不前，晰知其宗，愿闻迁正，可得明乎？ （晰音昔，明也。） 岐伯曰∶正司中位，是谓迁正位。司天不得其迁正者，即前司天以过交司之日， （新旧之交，大寒日也。） 即遇司...

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《类经》 - 十七、六十年运气病治之纪

（《素问·六元正纪大论》） 黄帝问曰∶六化六变，胜复淫治，甘苦辛咸酸淡先后，余知之矣。夫五运之化，或从五气， （五气，当作天气。） 或逆天气，或从天气而逆地气，或从地气而逆天气，或相得，或不相得，余...

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《类经》 - 三、藏象

天气通于肺，地气通于嗌，风气通于肝，雷气通于心，谷气通于脾，雨气通于肾。六经为川，肠胃为海，九窍为水注之气。 （见阴阳类四。） 肝心脾肺肾五脏皆为阴，胆胃大肠小肠膀胱三焦六腑皆为阳。故背为阳，阳中之...

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《类经》 - 二、阴阳五行

黄帝问曰∶余闻天为阳，地为阴，日为阳，月为阴， （上与《六节藏象论》同，详运气一。） 大小月三百六十日成一岁，人亦应之。今三阴三阳，不应阴阳，其故何也？岐伯对曰∶阴阳者，数之可十，推之可百，数之可千...

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