人得天地之气以成形．形者气之所犹以寓者也．气者形之所犹于充者也．二者固相为用．而亦有轻重之差焉．形病气不病．虽羸瘦而无害．气病形不病虽肥壮而可忧．是形在所轻．而气在所重也．人能安养天和．使五脏之气．均得其平．则何病之有．惟内伤七情外感六气．而五脏之气病矣．故心气盛．则烦燥不宁．口干舌燥．肺气盛．则壅塞喘急．上膈烦满．肝气盛则暴怒时发．两胁膨胀．脾气盛．则中脘痞塞．腹满饱闷．肾气盛．则膀胱满急．水道不通．皆气之有余者也．心气虚．则精神恍惚．梦寐不宁．肺气虚．则呼吸短浅．皮毛洒淅．肝气虚则筋脉不和．头空少睡．脾气虚则饥不欲飧．溏泄自利．肾气虚．则腰脑不能转侧．大便与小便．前后牵引而微痛．此皆气之不足者也．善医者调其气而已有余者泻之．不足者补之．又岂有虚虚实实之患乎．凡本经之虚实．或宜补而宜泻．然虚则补其母．实则泻其子．又不可不知也．
【脉云】
下手脉沉．便知是气．沉极则伏．涩弱难治．其或沉滑．气兼痰饮．又曰．沉弦细动皆气痛心痛在寸．腹痛在关下部痛在尺．脉象显然．
【立方】
利气丹 治一切气滞．心腹胀闷疼痛．呕吐酸水．痰涎不利．头目眩晕．或下利脓血．大小便结滞不快．郁结等症．
沉香 木香（各二两） 黑丑（一两半生半熟） 玄胡索 槟榔 枳壳（麸炒） 莪术 乌药（各一两五钱） 大黄（四两） 黄连（三两） 山楂肉（一两八钱）
心气虚．则补之以炒盐．心气实．则泻之以生甘草．此本经之补泻也．然肝为心之母．虚则以姜橘补肝．脾为心之子．实则以黄连枳壳泻脾．
肺气虚．则补之以五味子．肺气实．则泻之以桑白皮．此本经之补泻也．然脾为肺之母．虚则以炙甘草大枣补脾．肾为肺之子．实则以泽泻泻肾．
肝气虚．则补之以姜橘．肝气实．则泻之以芍药．此本经之补泻也．然肾为肝之母．虚则以地黄黄柏补肾．心为肝之子．实则以生甘草泻心．
脾气虚．则补之以甘草大枣．脾气实．则泻之以黄连枳实．此本经之补泻也．然心为脾之母．虚则以炒盐补心．肺为脾之子．实则以桑白皮泻肺．
肾气虚．则补之以地黄黄柏．肾气实．则泻之泽泻．此本经之补泻也．然肺为肾之母．虚则以五味子补肺．肝为肾之子．实则以芍药泻肝．
合而言之．诸气之病．分为五脏．五脏之病．分为诸症．皆不可以一节言也．此之所陈乃补泻之大略耳．然此正药之外．又不能无增益者焉．如炒盐补心．甘草泻心固矣．而麦冬亦可以补心．黄连亦可以泻心．又如五味子补肺桑白皮泻肺固矣．而人参亦可以补肺黄芩亦可以泻肺．如姜橘补肝芍药泻肝固矣．而细辛亦可以补肝．黄连亦可以泻肝．如炙甘草大枣补脾．黄连枳实泻脾固矣．而白术亦可以补脾．石膏大黄亦可以泻脾．如地黄黄柏补肾．泽泻泻肾固矣．而杜仲亦可以补肾．茯苓亦可以泻肾．临病用药．其可以执一耶．
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