《时方歌括》 - 五味异功散

健脾进食．为病后调补之良方．

苓术参甘四味同．（人参茯苓白术各二钱．炙甘草一钱．加姜枣煎．名四君子汤．）方名君子取谦冲．增来陈夏痰涎涤．（前方加陈皮一钱顺气．半夏二钱除痰．名六君子汤．）再入香砂痞满通．（六君子汤加木香砂仁各八分．以行气消胀．名为香砂六君子汤．）水谷精微阴以化．（饮食增则津液旺．充血生精．以复其真阴之不足．）阳和布护气斯充．（食入于阴气长于阳．昼夜循环．周于内外．）若删半夏六君内．钱氏书中有异功．（六君子汤内．去半夏．名五味异功散．）

陈修园曰．胃气为生人之本．参术苓草．从容和缓．补中宫土气．达于上下四旁．而五脏六腑．皆以受气．故一切虚证．皆以此方为主．若加陈皮．则有行滞进食之效．再加半夏．即有除痰宽胀之功．再加木香砂仁．则行气之药．多于补守．凡肿满痰饮结聚等证．无不速除．此犹人所易知也．而为数方之主．则功在人参．人皆曰人参补气补阳．温药藉之以尽其力量．而余则曰．人参补阴养液．燥药得之则臻于和平．故理中汤中姜术二味．气胜于味．以扶阳．参草二味．味胜于气．以和阴．此汤以干姜易茯苓．去其辛而取其淡．亦阴阳兼调之和剂也．凡医家病家．俱重人参．全未识人参之性．皆不读神农本草经之过也．今录本草经原文而释之．或数百年之误．于兹而一正也乎．

按神农本草经云．人参气味甘．微寒无毒．主补五脏．安精神．定魂魄．止惊悸．除邪气．明目开心益智．久服轻身延年．原文只此三十七字．其提纲云．主补五脏．以五脏属阴也．精神不安．魂魄不定．惊悸不止．目不明．心智不足．皆阴虚为亢阳所扰也．今五脏得甘寒之助．则有安之定之止之明之开之益之之效矣．曰邪气者．非指外邪而言．乃阴虚而壮火食气．火气即邪气也．今五脏得寒甘之助．则邪气除矣．余细按经文．无一字言及温补回阳之性．

仲景于汗吐下阴伤之证用之．以救津液．而一切回阳方中．绝不加此阴柔之品．反缓姜附之功．故四逆汤通脉四逆汤．为回阳第一方．皆不用人参．而四逆加人参汤．以其利止亡血而加之也．茯苓四逆汤用之者．以其烦燥在汗下之后也．今人辄云．以人参回阳．此说倡之宋元以后．而大盛于薛立斋张景岳李士材辈．而李时珍本草纲目．浮泛杂沓．愈乱经旨．学人必于此等书焚去．方可与言医道．○仲景一百一十三方中．用人参者．只有一十八方．新加汤．小柴胡汤．柴胡桂枝汤．桂枝人参汤．半夏泻心汤．四逆加人参汤．茯苓四逆汤．生姜泻心汤．黄连汤．旋复代赭石汤．干姜黄连黄芩人参汤．浓朴生姜半夏人参汤．白虎加人参汤．竹叶石膏汤．炙甘草汤．皆因汗吐下之后．亡其津液．取其甘寒以救阴也．抑或辛刚

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