(《素问·病能论》)
黄帝问曰∶人病胃脘痈者,诊当何如?岐伯对曰∶诊此者当候胃脉,其脉当沉细,沉细者气逆,
(胃脉见于右关,所谓中附上,右外以候胃也。胃为多气多血之腑,脉当洪大,而反见沉细,故为胃气之逆。脘音管。)
逆者人迎甚盛,甚盛则热。
(胃气逆而人迎盛,逆在脏而热在经也,即《终始》等篇所云人迎三盛病在阳明之谓。)
人迎者胃脉也,
(人迎在结喉旁,足阳明动脉也。)
逆而盛,则热聚于胃口而不行,故胃脘为痈也。
(阳明气逆而盛,则热邪聚于胃脘,故留结为痈。)
帝曰∶有病颈痈者,或石治之,或针灸治之而皆已,其真安在?
(其真安在,言孰为正治之法也。)
岐伯曰∶此同名异等者也。
(颈痈之名虽同,而证则有异,故治亦各有所宜。)
夫痈气之息者,宜以针开除去之;
(息,止也。痈有气结而留止不散者,治宜用针以开除其气,气行则痈愈矣。)
夫气盛血聚者,宜石而泻之,此所谓同病异治也。
(欲泻其血,宜用砭石,血泄则气衰而痈亦愈,此病同而治异也。)
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明灯中医
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