《望诊遵经》 - 目分脏腑部位

凡观气色．当视精明．精明者目也．五脏六腑之精也．营卫魂魄之所常营．神气之所生也．心之使也．肝之官也．宗脉之所聚也．阴阳之所会也．气之清明者也．灵枢曰．五脏六腑之精气．皆上注于目而为之精．精之窠为眼．骨之精为瞳子．筋之精为黑眼．血之精为络．其窠气之精为白眼．肌肉之精为约束．裹撷筋骨血气之精．而与脉并为系．上属于脑．后出于项中．夫筋骨血气肌肉者．五脏之所属也．是故以眼分五脏．血络属心．黑珠属肝．白珠属肺．瞳子属肾．约束属脾．赤脉从上下者．太阳病．从下上者．阳明病．从外走内者．少阳病．从内 始者．阳跷病．瞳子黑眼．法于阴．白眼赤脉．法于阳．阴阳合传而精明也．此脏腑之部．阴阳之分也．由是而观．有形焉．有容焉．有气焉．有色焉．分而论之．所以明其理．合而诊之．所以通其变．形也．容也．气也．色也．无往而非脏腑之征．亦无往而非阴阳之理也．脏腑阴阳．形容气色．有诸中．形诸外．要皆以神为本也．寤则神栖于目．寐则神处于心．神也者．视瞻平正．黑白分明．容色精爽．光彩清莹．朗朗然．不可须臾离也．神之昭着于目者盖如此．至若目之五轮．睛之八廓．名虽附于羲黄．实则乖夫体用．殊不知眼科诊目之法．当遵圣人诊目之法．若附会圣人之法以立法．则附会圣人之法即非法．然则求眼科之法者．其知所以法乎．

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