若里证多而表证少.但治其里.表证自愈.
邪之伤人也.始而伤气.既而伤血.伤肉伤筋.以至伤骨.有行邪.有伏邪.故治法有难有易.取效有迟有速.如行邪者.即正伤寒也.始自太阳.或传阳明.或传少阳.病势虽重.一汗可解.若归胃府.一下而愈.如瘟疫之邪.先伏后行.伏于膜原.如鸟栖巢.如兽藏穴.营卫所不关药石所难及.至其发也.邪毒渐张.内侵于腑.外淫于经.营卫受伤.诸证渐显.然后得而治之.方其侵淫之际.邪毒尚在膜原.此时但可疏利.使伏邪易出.邪毒既离膜原.乃观其变.或出表或入里.然后可导邪而出.邪尽方愈.初发之时.毒邪渐张.莫之能御.不惟不能即瘳.而病证日惟加重.病家见证反增.即欲更医.医家不解.亦自惊诧.竟不知先时感受.邪盛则病重.邪微则病轻也.人云.瘟疫莫治头.劳怯莫治尾.所以疫邪方张之际.势不可遏.但使邪毒速离膜原.便是治法也.全在后段工夫.识得表里虚实.详夫缓急轻重.投剂不致差谬.如是可以万全.即使感受之最重者.按法治之.必无陨命之理.若夫久病枯极.酒色耗竭.耆耄之年.皆是天真几绝.又加疫证.自难支矣.
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明灯医学
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