《伤寒九十论》 - 太阳阳明合病证（八十四）

有豪子病伤寒．脉浮而长．喘而胸满．身热头疼．腰脊强．鼻干．不得眠．予曰．太阳阳明合病证．仲景法中有三证．下利者葛根汤．不下利呕逆者加半夏．喘而胸满者麻黄汤也．治以麻黄汤．得汗而解．论曰．或问传入之次第．自太阳阳明少阳太阴少阴厥阴何哉．说者谓阳主生．故足太阳水．传足阳明土．土传足少阳木．为微邪．阴主杀．故太阴土传少阴水．水传足厥阴木．为贼邪．少阴水传厥阴木．安得为贼也．故予以为不然．素问阴阳离合论云．太阳根起于至阴．结于命门．名曰阴中之阳．阳明根起于厉兑．名曰阴中之阳．少阳根起于窍阴．名曰阴中之少阳．太阴根起于隐白．名曰阴中之阴．少阴根起于涌泉．名曰阴中之少阴．厥阴根起于大敦．名曰阴之绝阴．大抵伤寒始因中之气得之于阴．是以止传足经者．是阴中之阳．阳中之阴．亦自然之次第也．故此篇因黄帝问三阴三阳之离合．岐伯自圣人南面而立前曰广明而推之．且以太阳为开．阳明为阖．少阳为枢．太阴为开．厥阴为阖．少阴为枢．六经不得相失．则其序有授矣．不特此也．以六气在天而考之．厥阴为初之气．少阴为二之气．太阴为三之气．少阳为四之气．阳明为五之气．太阳为六之气．此顺也．逆而言之．则太阳而后阳明．阳明而后少阳．少阳而后太阴．太阴而后少阴．少阴而后厥阴．伤寒为病．在气则逆而非顺．自太阳而终厥阴也．

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