《乐记》曰∶凡音之起,由人心生也。人心之动,物使之然也。感于物而动,故形于声;声相应,故生变。盖人病蕴于内,声音显于外。乐声乱则五音不和,人声乱则五脏不和,所以听声音验人之疾病也。
《素问》云∶视喘息,听声音而知所苦。是故《周官》云∶以五气五色五声视以生死。
孙真人云∶五脏不和,五声不顺,五色不定,必主病也。《三因方》云∶观五脏有余不足,喉之于声,中之守也。中盛则气盛,中虚则气弱,故声如从室中言,气之湿也。言而微,终日乃复言,气之夺也。言语善恶,不避规疏,此神明之乱也。郑声音意不相续,阴阳失守也。故曰∶得守者生,失守者死。
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明灯医学
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