《审视瑶函》 - 君臣佐使逆从反正说

君为主．臣为辅．佐为助．使为用．置方之规也．逆则攻．从则顺．反则异．正则宜．治症之要也．必热必寒．必散必收者．君之主也．不宜不明．不授不行者．臣之辅也．能受能令．能合能分者．佐之助也．或击或发．或劫或开者．使之用也．破寒必热．逐热必寒．去燥必润．除湿必泄者．逆则攻也．治惊须平．治损须温．治留须收．治坚须溃者．从则顺也．热病用寒药．而导寒攻热者必热．阳明病发热．大便硬者．大承气汤．酒制大黄热服之类也．寒病用热药．而导热去寒者必寒．少阴病下利．服附子干姜不止者．白通汤加人尿猪胆之类也．塞病用通药．而导通除塞者必塞．胸满烦惊．小便不利者．柴胡加龙骨牡蛎汤之类也．通病用塞药．而导塞止通者必通．太阳中风下利．心下痞硬者．十枣汤之类也．反则异也．治远以大．治近以小．治主以缓．治客以急．正则宜也．至真要论曰．辛甘发散为阳．酸苦涌泄为阴．咸味涌泄为阴．淡味渗泄为阳．六者或收或散．或缓或急．或燥或润．或软或坚．所以利而行之．调其气而使平．故味之薄者．阴中之阳．味薄则通．酸苦咸平是也．气之浓者．阳中之阳．气浓则发热．辛甘温热是也．气之薄者．阳中之阴．气薄则泄．辛甘淡平寒凉是也．味之浓者．阴中之阴．味浓则泄．酸苦咸气寒是也．易曰．同声相应．同气相求．水流湿．火就燥．云从龙．风从虎．圣人作而万物睹．本乎天者亲上．本乎地者亲下．物各从其类也．故置方治病如后．

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