宋代医学壁画首次被发现

梁永宣 梁嵘 北京中医药大学

陕西历史悠久，文化底蕴深厚，出土文物众多。2008年11月，陕西省考古研究所，配合韩城矿务局沉陷区工程建设进行考古钻探时，共发现从汉代延续至清代的古墓葬47座。虽然大部分墓葬严重被盗，但2009年2月，以孙秉君队长为首的考古院组队对古墓葬进行清理时，却有一重大发现，在盘乐村东300米处发现一座宋代壁画墓，这不仅为国内宋代考古的重大发现，同时其中保存的宋代医药学相关内容，在中医发展史上属首次，具有重要意义。

盘乐村位于陕西省韩城市新城区东南部，东距黄河约3公里。经孙队长介绍，出土的这座墓葬呈南北向，未遭受淤土浸扰和人为盗掘，为竖穴式券顶砖室墓。墓道长1.65米，宽0.6米。墓顶距地表5.4米，墓室高7.4米。墓室面积为6平方米，墓室底部用砖筑床，砖床上放置木榻，木榻长2.05米、宽0.94米,造型挺秀、装饰简洁,不作大面积的雕镂装饰,只取局部菊花装饰。木榻上墓主尸骨已朽，似为一对夫妻合葬，仍能分辨出葬式为仰身直肢，头向北，头发尚存呈棕黄色。另外，女墓主双足之鞋依稀可见，长18厘米。

整个墓室为磨砖对缝，壁面似经过处理，墓内东、北、西壁面上遍布壁画。正面即北面分为上下两部分，上部绘有巨石牡丹，其间穿插仙鹤、蝴蝶等应为墓室装饰画。其下部为整个墓室的主题画面，正中为草书屏风，屏风前男墓主端坐于椅上。画面主人左侧有一方桌，右第一人手持两药材包，一书“大黄”、一书“白术”。右第二人手持书籍上写《太平圣惠方》。右第三人手端成药盒，其中有“朱砂丸”三字。画像右侧为中药炮制场景，屏风两侧有侍者端水送药。从已发现的宋代壁画墓以及传世的宋代绘画来看，整幅画面中表现中医药场景的作品尚为首次，实为罕见。明灯玄学

墓室东侧绘制佛祖涅槃图像，佛面朝西卧于一张床榻上而入涅槃，周围人士以各种悲哀的姿势站立床边，表情非常生动。墓室西侧绘制由十七人组成的宋代杂剧演出实景，中有表演生动、动作各异的四人丑角，乐队使用有鼓、笙、板等的乐器，充分体现了宋代完整的戏剧场面。

为了对该墓葬完整研究和保护，2009年4月11日，宋代壁画墓室被整体搬迁，异地保护，搬迁到两百公里外的泾渭考古基地安身，之后一直邀请全国各行业专家共同深入勘查，进行多学科综合研究。

2010年10月，孙秉君专程陪同笔者奔赴陕西考古基地，实地观察了整个墓葬结构和壁画实景，并获得了珍贵的相片。后经中国中医科学院医史文献研究所郑金生研究员确认，初步认为该墓葬的年代为北宋时期，因为《太平圣惠方》是北宋官修、并颁行全国各州县之书，成书后由于该书部头甚大，故在整个宋代很少再刊。一般都是州县主持医药的医官掌握。画面出现一人持书，一人持药的共同研究状，推测墓主为当地医官，再现的是用《太平圣惠方》指导配药的实况。到了南宋，医学界主要崇尚的是《太平惠民和剂局方》，与北宋尊崇《太平圣惠方》不同。明灯玄学

根据避讳学的研究，南宋初开始避宋钦宗赵桓名讳，所有医药书的“丸”字都改成“圆”，但画中的朱砂丸仍用“丸”字，推测原画时间当为北宋。

北宋时期多用煮散，南宋则多用饮片。在壁画描绘的药物炮制场景中，有人在用杵臼粉碎药材，有人在持小药筛筛取药末，并没有南宋制药时常用的铡刀。根据上述三个壁画中体现的细节，推测此为北宋墓葬。